他在《堅瓠集》續集中提到,管仲之所以開設女閭的目的,是為了「征其夜合之資,以充國用」。
也就是說,管仲開設妓院的目的,是為了充盈國庫!
那麼,春秋時代的齊國人口並不多,管仲上哪弄來動輒上萬名的妓女呢?那就是女性奴隸。
「女閭」中的女性奴隸,就是官妓。
也就是從春秋時期開始,官妓制度得以建立,並延續了相當長的一個歷史階段。
東漢趙曄所著的《吳越春秋》中提到:越王勾踐將有過失的寡婦作為妓女,供心情不好的男人淫樂。
隋唐初年學者李君威父子所作的《南史》中也提到:南齊廢帝蕭昭業荒淫無度,在後堂夜夜笙歌,在官署中酒池肉林。
以上這些,都屬於官妓的佐證。
到了唐朝中期,社會經濟繁榮,妓業也隨之大大發展。
唐代孫棨所做的筆記小說集《北里志》,以及范攄所做的筆記小說集《雲溪訪議》都曾提及:
唐朝的妓院,歷經太常寺、教坊、樂營的管轄。
其中太常寺屬於唐朝政府禮儀的最高管理機構,教坊是專門為皇家培養樂舞人才的機構。
而樂營則是專業的官方妓院,負責提供官妓的衣食住行,日常訓練以及對外營業。
到了唐宋之間,奴隸制基本廢除,妓女的來源主要包括三個方面:
其一就是因為生活環境所迫,被迫賣身,誤入風塵的女子。
其二就是罪犯的家屬,其三就是戰爭中所俘獲的敵國女子。
如此一來,民間也出現了私營妓院,也就是所謂的青樓。
從唐朝開始的教坊,在此後歷朝歷代都一直延續。
其中擁有聲色俱佳、技藝超群藝人的教坊,因為能夠得到皇家的青睞,所以主要以歌舞表演為主,相當於御用歌舞團。
但在激烈的競爭中敗北,而導致逐漸衰落的教坊,則於明朝以後逐漸淪為了民間妓院,但屬於青樓中的檔次較高者。
青樓成為民間妓院的代名詞,有著自唐宋以後不同時代的事實佐證,但究竟形成於何時已不可考。
青樓一詞,最早見於三國曹植的《美女篇》:青樓臨大路,高門結重關,意指美女居所的豪華與氣派。
《晉書·麴允傳》,以及唐朝詩人邵謁的《塞女行》中,都把青樓指為精緻典雅的房屋。
可是從元代詞曲作家夏庭芝所作的《青樓集》開始,
到明朝朱元亮編輯校正的《青樓韻語》,再到清朝俞達所作小說《青樓夢》,全都將青樓直指為民間妓院。
有了青樓,自然也就有了老鴇。
都知道老鴇是幹啥的,但很少有人能夠將其準確定義。
老鴇,在古代是指開辦青樓的老闆娘,後來又泛指青樓妓女的管理者。
準確地說,老鴇包括妓女行業的經營者和管理者。
那麼,老鴇這個稱呼是從什麼時候開始形成的?它與鴇又存在著怎樣的聯繫呢?
當代農史專家,浙江農業大學教授游修齡曾在《為鴇鳥申冤》一文中指出:老鴇這個稱呼,出現在宋朝之後,盛行於明清之間。
青樓中老鴇的職位,雖然很不光彩,可卻有著很強的專業性。
她既要善於營銷,向嫖客推薦討其歡心的妓女,還要懂得管理,負責培訓妓女,監督妓女的日常行為,
更要擅長交際,巧妙處理和利用各種嫖客的社會關係,以利維持青樓的長盛不衰。
這也就要求老鴇本身必須出身於妓女,老鴇的老字,不是指的年齡,而是指做妓女的時間長,而鴇字,就是代指妓女。
所謂老鴇,其意就是指資歷很深的妓女。
鴇,是一種古代常見,而現代少見的鳥類,民間稱之為地鵏。
最早將鴇和妓女聯繫在一起的記載,始見於由明代臧懋循選編的《元曲選》文集中,一篇名為《丹丘先生論曲》的文章。
這篇文章所論述的,是元明時期雜劇角色的來源,其作者有人說叫宋權,也有人說叫朱權,未能確定。
在這篇文章里,對於老鴇有這樣的描述:妓女之老者曰鴇。
為什麼要這樣稱呼呢?原因在於:
鴇似雁而大,喜淫而無厭,諸鳥求之即就。
意思就是,鴇和大雁的個頭一般大,特別喜歡交配,而且並不僅限於同類,這種水性楊花的表現,類似於妓女的人盡可夫。
這個說法來自於當時民間的兩種普遍認知,因為百姓們認為:
鴇這種鳥,只有雌鳥而無雄鳥,所以才會和其他鳥類任意交配。
而且鴇在求偶時,會張開翅膀向前扇動,拱起臀部不停扭動,與交配對象相互追逐,動作較為誇張和魅惑。
可實際上,這卻是一個天大的謬誤。
鴇,和鶴、雁一樣,都屬於季節性候鳥,主要分布在歐亞大陸的北方草原地帶。
鴇一般能夠長到20斤以上,比鶴和雁要更重一些,所以導致它們的飛行本領遠不如鶴和雁。
鴇一次飛行只能堅持幾分鐘,然後就會回到地面,因此它不僅飛不高,而且也飛不遠。