夏朝若真存在，甲骨文為何隻字不提？考古揭開：商朝滅的不叫夏朝

出土的青銅禮器種類豐富，工藝精湛，表明當時已經形成了比較成熟的禮制系統。

最引人注目的是二里頭出土的綠松石鑲嵌龍形器，它採用細小的綠松石顆粒鑲嵌成龍的形狀，工藝精美絕倫。

這與後來商周時期崇龍的文化傳統一脈相承，為研究中國早期王權符號提供了重要線索。

遺址中還發現了大量生產工具和生活用品，包括石器、骨器、陶器等，反映出當時社會生產力已達到相當水平。

特別是陶器製作，已經使用快輪技術，產品規格統一，顯示出專業化生產特徵。

雖然這些發現為夏朝存在提供了強有力的物質證據，但令考古學家失望的是，遺址中沒有發現任何與"夏"字相關的文字記載。

這些沉默的物證，只能告訴我們這裡曾經存在一個高度發達的早期國家，卻無法直接證明它就是文獻記載中的夏朝。

神話與歷史

說到夏朝，就不能不提到其開創者大禹。

相傳大禹是黃帝的後裔，少年時跟隨父親學習治水。後來父親治水失敗被處死，大禹繼承父業，開始了他的治水之旅。

與以往不同，大禹採取了疏導而非堵塞的治水方法。

他帶領民眾開鑿山川，疏通九條大河，使洪水有序流入大海。

傳說大禹為了治水，"三過家門而不入"，表現出對公務的高度責任感和犧牲精神。

治水成功後，大禹獲得了廣泛的政治聲望。

當時的部落聯盟領袖堯把位置傳給舜，舜又把位置傳給大禹，形成了早期的禪讓制。